В завершение хочу сказать еще пару слов о тех напастях со стороны администрации учреждений, касающихся пенсионных денег начисляемых государством заключенным инвалидам. Что значит, администрация прикрывает собственную ж... этими деньгами?
Все очень просто и касается это не только инвалидов, но и заключенных которых привлекают на работу внутри учреждения. Не скажу, что во всех колониях и тюрьмах, где работает промышленная зона, обстановка аналогична, все зависит от начальника учреждения, но в основе из 100% заработанных заключенными денег, лишь около 10-15% попадают на их лицевые счета, и осужденные могут приобретать на них вещи первой необходимости и продукты питания.
80% заработанных денег администрация оплачивает издержки на содержание заключенных, питание, одежду, свет, воду, тепло и другие потребности колонии.
Теперь представьте, что может купить заключенный в ларьке на 500-800 рублей. Естественно, это вечное недовольство, но кто поставил перед собой цель условно досрочного освобождения, и стремиться скорее покинуть эти стены, вернуться к своей семье и детям, скрепя зубами терпит эти лишения и трудится искупая свою вину перед государством и людьми.
Но как меня восхищает самоотверженность Монаха. Не смотря на то, что сам он находится в крайней нужде и не имеет порой и ручки с тетрадкой и других элементарных вещей, видя что дети нуждаются в помощи, отрывает от себя эти деньги и творит дела милосердия. И не скудеет рука дающего и творящего милостыню.
Здесь самым истинным и правильным я считаю Евангельское повествование о бедной вдове. Когда Христос сидел в храме Иерусалимском и смотрел как люди кладут пожертвования на храм. Многие ложили много от избытка своего. Эта же вдова от скудности своей положила все свое пропитание и истинно сказал Господь Сердцевидец: Эта бедная вдова внесла две лепты свои, положила более всех остальных.
Вот такая непростая судьба, простого русского человека, детдомовца и каторжанина Георгия Монаха. История простого православного христианина.
Да хранит и оберегает всех нас Господь Бог!!!
(См. далее: Кассационная жалоба)
Из книги Серафима Боголюбского "Страдания как путь к очищению сердца".